H i s t o r i a S y n a g o g i
Synagoga ¿ydowska
w Strzy¿owie
(obiekt zabytkowy - XVIII w.)
Zosta³a wzniesiona po po³udniowej stronie cmentarza ¿ydowskiego jako budowla z kamienia i ceg³y na rzucie prostok±ta w czwartej æwierci XVIII w., pokryta czterospadowym dachem, styl pó¼nobarokowy - polichromia rokokowa. Przybudówka pokryta trójspadowym dachem stanowi³a schody wej¶ciowe dla kobiet do sali na piêtrze, sk±d przez szerok± arkadê mia³y widok do ¶wi±tyni. ¯ydówki bowiem nie mia³y prawa bezpo¶redniego wstêpu do synagogi. Do 1939 r. synagoga s³u¿y³a ¯ydom jako dom modlitwy.
W czasie okupacji hitlerowskiej ¯ydzi ze Strzy¿owa zostali wywiezieni do getta w Rzeszowie, po z³o¿eniu trzykrotnie okupu (futra, kosztowno¶ci, pieni±dze), a potem do obozu koncentracyjnego w Be³¿cu, gdzie zamordowano ich w komorach gazowych. Niemcy urz±dzili w synagodze magazyny gospodarcze, a na jej podwórzu warsztaty naprawcze samochodów. Takie u¿ytkowanie utrzymano równie¿ po wojnie do 1964 r. - by³ tu magazyn nawozów sztucznych i sprzeda¿ paliw p³ynnych, co zniszczy³o piêkn± polichromiê synagogi, której fragment ogl±damy dzi¶ tylko w tzw. bimie.
Wstêpny projekt adaptacji tego obiektu przewidywa³ w 1961 r. uruchomienie tu kawiarni i zak³adu gastronomicznego, ale na szczê¶cie nie dosz³o do profanacji tej ¶wi±tyni, ten projekt upad³, a synagogê wyremontowano i zaadoptowano ze ¶rodków finansowych na kulturê w latach 1964-1966, wg. projektu in¿. Czes³awa Bia³ego na Bibliotekê Miejsk± w Strzy¿owie. Salê modlitw podzielono p³yt± na dwie kondygnacje (st±d na piêtrze czytelnia z doj¶ciem wewnêtrznymi schodami), parter za¶ podzielono na mniejsze pomieszczenia, zainstalowano urz±dzenia c.o. i wod-kan.
Zachowano bry³ê zewnêtrzn± budowli, prostok±tne okna zamkniête ³ukiem odcinkowym, drewniane drzwi klepkowe, æwiekowane wej¶ciowe do ¶wi±tyni oraz na piêtrze do sali kobiet (tzw. babiñca). Wewnêtrzne ¶ciany ¶wi±tyni maj± profilowany gzyms i s± rozcz³onkowane pilastrami. Wszystkie pomieszczenia s± sklepione ¿eglasto na gurtach. W miejscu dawnego Aron Hakodeszu (miejsca gdzie by³a szafa do przechowywania TORY - rêcznie przepisanego Piêcioksiêgu) jest obecnie nowe okno.
Po¶rodku sali modlitw znajduje siê tzw. bima z czterema potê¿nymi filarami, sklepiona ¿eglasto. Rokokowa XVIII-wieczna polichromia sali modlitw by³a przemalowana oko³o 1928 r. Po wojnie zosta³a zamalowana na bia³o ca³kowicie (za wyj±tkiem bimy, czyli miejsca gdzie by³o podwy¿szenie z pulpitem na którym umieszczano TORÊ - Pismo ¦wiête, którego fragmenty czyta³ Rabin w czasie nabo¿eñstwa w synagodze) gdy¿ wg. ekspertyzy fachowca by³a ona bardzo zniszczona niew³a¶ciwym u¿ytkowaniem obiektu, a koszt jej renowacji by³ bardzo wysoki, na co nie staæ by³o inwestora.
Polichromia zachowana w bimie jest z XIX w. i by³a konserwowana w latach 1966-67 przez artystów konserwatorów; pani± Sabinê Koz³owsk± i pana Bogus³awa Balosa. Sk³ada siê ona z ornamentów ro¶linnych i przedstawia wê¿a LEWIATANA. Nazwa ³aciñska wziêta z hebrajskiego - jest to ogromnych rozmiarów potwór morski, wspomniany kilkakrotnie w Biblii. W pismach talmudycznych przedstawiony jest w postaci ogromnej ryby, która stanowiæ bêdzie ucztê sprawiedliwych po przyj¶ciu Mesjasza. Motyw tej opowie¶ci o Lewiatanie zapo¿yczony zosta³ z mitologii starofenickiej.
Informacje zebra³
Adam Kluska
|